NOSSA SENHORA DA LUZ
Também invocada sob os nomes de Nossa Senhora da Candelária, Nossa Senhora das Candeias ou ainda Nossa Senhora da Purificação, é um dos muitos títulos pelos quais a Virgem Maria é venerada.
A origem desta devoção tem
origem na Festa da Apresentação do Menino Jesus no Templo e Purificação
de Nossa Senhora, e decorreu
quarenta dias após o nascimento de Jesus, em obediência à lei de Moisés
(Ex. 13, 11-13), quando Maria leva o Menino ao templo, a fim de ser
oferecido ao Senhor. Toda a oferta implica uma renúncia. Por isso, a
Apresentação do Senhor não é um mistério gozoso, mas doloroso, que deste
modo, dá início,
ao mistério de sofrimento, que atinge o seu ponto culminante no
Calvário, quando Jesus, oferece o Seu Sangue como sinal da nova e
definitiva Aliança. Ao oferecer Jesus, Maria oferece-Se também com Ele.
Durante toda a vida de Jesus, estará sempre ao lado do Filho, dando a
Sua colaboração para a obra da Redenção.
O gesto de Maria, que «oferece», traduz-se em gesto litúrgico, quando ao
celebrarmos a Eucaristia, oferecemos «os frutos da terra e do trabalho
do homem», símbolo da nossa vida.
Este sofrimento
está bem patente no Evangelho de Lucas (Lc 2, 22-40), quando os pais de
Jesus O entregam a Simeão, que O recebe em seus braços e bendizendo a
Deus, exclama:
«Agora, Senhor, segundo a vossa palavra, deixareis ir em paz o vosso
servo, porque os meus olhos viram a vossa salvação, que pusestes ao
alcance de todos os povos: luz para se revelar às nações e glória de
Israel, vosso povo».
José e Maria
estavam admirados com o que d’Ele se dizia. Então Simeão diz a Maria:
«Este Menino foi estabelecido para que muitos caiam ou se levantem em
Israel e para ser sinal de contradição; – e uma espada trespassará a tua
alma – assim se revelarão os pensamentos de todos os corações».
Altar
em Arcozelo, Ponte de Lima
«Esta capela é notável na nossa História devido a uma bela imagem, que tem em Nossa Senhora o seu título. O Padre Carvalho recomendada desta maneira: "Aqui mesmo - diz ele falando da freguesia - está na capela de Nossa Senhora da Luz, a mais formosa imagem da Virgem, que pode haver: grandes diligências fizeram os religiosos da Ordem de Cristo para a levarem para o convento de Nossa Senhora da Luz de Lisboa, e que foi evitado pelo Cónego Baltasar de Araújo Franco". Ora se aqueles religiosos que possuem uma imagem muito perfeita da Senhora no seu convento da Luz em Carnide, junto a Lisboa, cujo aparecimento, beleza e milagres descreveu em difusão o Rev. Fr. Roque de Soveral na História, que compôs e imprimiu no ano de 1610; se aqueles religiosos, digo, julgaram a imagem desta capela de tal perfeição que a queriam levar para o seu convento de Lisboa, onde veneram a sobredita; parece-me que bastantes provas nos deixaram com o seu projecto da excelência da imagem, que se venera nesta freguesia e nesta capela. O certo é, que os naturais da terra, para perpetuarem o culto da Senhora, erigiram uma devota confraria com estatutos, que confirmou o bispo de Uranapolis, coadjutor do Arcebispado Primaz, por provisão de 27 de Agosto de 1723.»
Manuel Gomes de Lima Bezerra, in Os Estrangeiros no Lima, Tomo 1, 1785